什么把雅典变成全希腊学校?

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伯里克利(约公元前495-前429年)是苏格拉底时代雅典最有名的政治家,他主持了雅典的民主改革,使雅典成为完全意义上的民主国家并使雅典达到了它的鼎盛时期——“黄金时代”。 伯里克利的政策核心是用公共教育来培养公民的民主精神。他说过:“让我们首先考虑如何尽可能多地培养我们自己的公民,让他们懂得在我们城邦中怎样生活是最合适的;因为如果没有这样的教导,任何外来者都不可能对我们产生好的影响。” 所谓“公共教育”就是指由国家负担一切教育费用,在学校中实行不分阶层的平等待遇、让所有的孩子都可以自由选择所学学科以便培养他们作为一个“民主人”的素质——勇敢、谦和、明智、理性。

为了便于实施这项政策,伯里克利对当时已经存在的一些教育机构进行了合并改造,设立了“古典式”的学校,这种学校的典型模式是为孩子们设立一个公共场所,供他们进行学术讨论与辩论,鼓励他们的创造力。 除了这种“古典学校”之外,伯里克利还设立了一些培养手工艺人的技校,由国办工厂提供实习岗位,为困难家庭的孩子免费接受职业教育提供了方便。 对那些家境贫寒而天资聪慧的孩子,伯里克利设立了奖学金制度,保证他们能够上得起学。

在伯里克利统治雅典的时期,尽管城邦内部仍然存在着贫富分化、公民权利不平等的现象,但雅典确实如伯里克利承诺的那样,努力让每个公民都具有一个“民主人”的身份,并且能够享受作为“民主人”应有的物质生活和精神生活。

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马其顿王亚历山大同希腊的战争,使得许多希腊人逃亡他国,其中就有著名的哲学家柏拉图和亚里士多德(虽然他俩都是斯巴达来的)。 这些难民们来到色雷斯后,受到当地人的欢迎并受到了优待。然而随着战争进行得越来越激烈,色雷斯人开始厌烦,于是他们驱逐了这帮外乡人。

当然,在色雷斯的希腊人都不是一无是处的家伙。他们的到来对当地的文化是有影响的,这点毋庸置疑。但问题在于我们至今仍没有找到任何有关于当时他们在那里建立了“新学校”的证据;此外也没有证据能够表明他们是第一批将柏拉图的哲学带到欧洲的人。(《理想国》是在公元前360年写的)所以我认为说“他们创造了新的学校来传播自己的政治、宗教和文化”是不正确的。事实上,在古希腊的教育制度下,人们普遍都重视文学而非数学与科学,因此那些外乡人在色雷斯是不可能有什么作为的,因为这里原本就没有形成这样的传统。至于柏拉图和亚里士多德,其实他们俩都是在西西里的阿加塔纳学院中完成的教育——这个学院由一位名叫皮坦尼亚克斯的教师建立于公元前4世纪中期。

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